Vantaggio del Giudeo; giustizia di Dio

1 QUALE è dunque il vantaggio del Giudeo? o quale è l'utilità della circoncisione? 2 Grande per ogni maniera; imprima invero, in ciò che gli oracoli di Dio furon loro fidati[~1~]. 3 Perciocchè, che è egli, se alcuni sono stati increduli? la loro incredulità annullerà essa la fedeltà di Dio[~2~]? 4 Così non sia; anzi, sia Iddio verace[~3~], ed ogni uomo bugiardo[~4~]; siccome è scritto: Acciocchè tu sii giustificato nelle tue parole[~5~], e vinca quando sei giudicato. 5 Ora, se la nostra ingiustizia commenda la giustizia di Dio, che diremo? Iddio è egli ingiusto, quando egli impone punizione? Io parlo umanamente[~6~]. 6 Così non sia; altrimenti, come giudicherebbe Iddio il mondo[~7~]?

7 Imperocchè, se la verità di Dio per la mia menzogna[~8~] è soprabbondata alla sua gloria, perchè sono io ancor condannato come peccatore? 8 E non dirassi (come siamo infamati, e come alcuni dicono che noi diciamo): Facciamo i mali, acciocchè ne avvengano i beni[~9~]? (de' quali la condannazione è giusta).

Tutti gli uomini sono sotto peccato

9 CHE dunque? abbiamo noi qualche eccellenza? del tutto no; poichè innanzi abbiamo convinti tutti, così Giudei[~10~], come Greci[~11~], ch'essi sono sotto peccato[~12~]; 10 siccome è scritto[~13~]: Non v'è alcun giusto, non pure uno. 11 Non v'è alcuno che abbia intendimento, non v'è alcuno che ricerchi Iddio. 12 Tutti son deviati, tutti quanti son divenuti da nulla; non v'è alcuno che faccia bene, non pure uno. 13 La lor gola è un sepolcro aperto[~14~]; hanno usata frode con le lor lingue; v'è un veleno d'aspidi sotto alle lor labbra[~15~]; 14 la lor bocca è piena di maledizione e d'amaritudine[~16~]; 15 i lor piedi son veloci a spandere il sangue[~17~]; 16 nelle lor vie v'è ruina e calamità; 17 e non hanno conosciuta la via della pace; 18 il timor di Dio non è davanti agli occhi loro[~18~].

19 Or noi sappiamo che, qualunque cosa dica la legge, parla a coloro che son nella legge, acciocchè ogni bocca sia turata, e tutto il mondo sia sottoposto al giudicio di Dio[~19~]. 20 Perciocchè niuna carne sarà giustificata dinanzi a lui per le opere della legge[~20~]; poichè per la legge è data conoscenza del peccato[~21~].

La giustificazione per la fede in Gesù Cristo

21 MA ora, senza la legge[~22~], la giustizia di Dio è manifestata[~23~], alla quale rendon testimonianza la legge ed i profeti[~24~]; 22 la giustizia, dico, di Dio, per la fede in Gesù Cristo, inverso tutti, e sopra tutti i credenti[~25~], perciocchè non v'è distinzione[~26~]. 23 Poichè tutti hanno peccato, e son privi della gloria di Dio[~27~]. 24 Essendo gratuitamente giustificati per la grazia d'esso[~28~], per la redenzione ch' è in Cristo Gesù[~29~]. 25 Il quale Iddio ha innanzi ordinato, per purgamento col suo sangue[~30~], mediante la fede; per mostrar la sua giustizia, per la remission de' peccati[~31~], che sono stati innanzi, nel tempo della pazienza di Dio[~32~]. 26 Per mostrare, dico, la sua giustizia nel tempo presente, acciocchè egli sia giusto e giustificante colui che è della fede di Gesù.

27 Dov'è adunque il vanto? Egli è escluso[~33~]. Per qual legge? Delle opere? No; anzi, per la legge della fede. 28 Noi adunque conchiudiamo che l'uomo è giustificato per fede senza le opere della legge[~34~].

29 Iddio è egli Dio solo de' Giudei? non lo è egli eziandio de' Gentili? certo, egli lo è eziandio de' Gentili. 30 Poichè v'è un solo Iddio, il quale giustificherà la circoncisione dalla fede, e l'incirconcisione per la fede[~35~].

31 Annulliamo noi dunque la legge per la fede? Così non sia; anzi stabiliamo la legge[~36~].

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